4/8/2005 5:24:00 PM 作者：蝶衣
張開基批判伶姬的書
今天去書局逛逛，發現在伶姬老師的書旁有一疊新書，是由張開基寫的，書的封面明顯就是衝著伶姬出過的5本書來踢館的。我隨手翻了翻，針對書中批判伶姬的部分也看了一下…有以下幾點感想：
1、所有的情況他沒在座談會現場，可是他卻憑他個人的思考推斷並嘲諷伶姬老師書中的內容，比如他其中一段針對伶姬在“鬱金香通靈屋”（p。128*小老婆）曾描述，一個老闆娘丈夫打的故事，其中有一段是描述員工說的話：“哈哈，陳太太妳猜對了，妳看！我們老闆娘昨天就是被老闆的朋友打的變成這樣”……張開基他說，哪有人會對這樣的事感到開心，並譏諷伶姬這個故事編得實在太差了……
嗯，也許有的人講話就是喜歡帶著開玩笑的口氣，也許這是書面文字上的侷限（哈哈，這兩個字可能在一般對話會有口氣上的不同，可是寫出來的永遠是這兩個字…），也許，有很多個也許，張開基都沒想到，只因為這樣就說伶姬在編故事，很武斷的說法。
他說，伶姬表面上說是在破除迷信，可是真的是這樣嗎？，張認為，伶姬總是習慣說“完了，完了，我看到的是…所以你這輩子是債務人，要離婚不太可能，就算離婚了也會…”，張認為說這樣的話流於迷信，只是在告訴當事人要認命……
我覺得伶基並沒有張說得那麼嚴重，伶姬只是“陳述過去的事實”，目的要當事人瞭解前世因果，這世才能調適自己的心態，改變自己的作為等等。其實我想到的是我高中心輔老師說過的話“你要小心自己說出的每一句話，當你說出了該說的話，別人若感覺不快也沒關係，你沒有辦法為別人的感覺負責！”…同樣的伶姬說出了這樣的故事，要好要壞全是在聽的人，今天有人想利用伶姬說過的話來為自己做的壞事背書，伶姬也要負責嗎？同樣的，聽了伶姬的話要選擇迷信惶惶不可終日，還是不向命運低頭也是看個人，這豈是伶姬可以左右的？信書不如無書，各位你認為呢？
再來是張批判伶姬對於專利權的態度，（我就不敘述張是怎麼說的，有興趣的自己去翻）我只看到的是伶姬她認為（有敘述錯誤請舉正）：不是不可以有專利權，而是有的智慧財產是在可以一段時間後開放專利權，讓所有的人都可以享有這樣的福利，也是一件美事
至於“活人令旗”的這個部分我不置可否，我只想問幾個問題：張開基自己是否通靈？如果沒有，那他說宗教界和其他通靈人對這種“活人令旗”的說法感到可笑，那他自己的言論不是也依附在別人的言論裡？他又是站在什麼要的基點來批評？
總而言之，張開基書的封面就擺明是衝著伶姬來的，總讓人覺得是想沾伶姬的光，刺激銷售量…手法拙劣且顯的沒風度；伶姬的話跟所敘述故事很多都有正面意義，張沒看到，也忽略了這部分，不管是有意的也好，無意的也罷，我只想到蘇佛的故事可以形容這樣的心態
我本來還以為這本書可以客觀中立的敘述張他自己的論點，可是才稍微看個幾頁就讓我看到漏洞百出，他的主觀意識太強，投射到他的論點跟他所看到的人事當中，我感到很遺憾
★2005/4/8下午06：49：02發文者：peterlion
蝶衣您好，奇摩家族「伶姬因果觀同好會」內的主題編號
1749「伶姬五書的迷失」心得感言-1b
1748「伶姬五書的迷失」心得感言-1a
有napoleonic3讀者寫的心得，似乎與您有所呼應，可以看一下喔
★2005/4/8下午08：20：19發文者：蝶衣
嗯…我剛剛去看了這兩篇。有幾點跟我說的有重複到，可見這本書的錯誤實在太明顯了，明眼人都查覺得到…難道伶姬都不想對書中的內容作出辯駁嗎？
★2005/4/9下午06：23：23發文者：橘子
我想，每個人都有發言權，所以，張的書裡要怎麼寫，我們只能看看、笑笑，每個人都必需為自己的所言所行負責，尤其出書…白紙黑字耶！我想既然他有膽這麼說，就要有膽去擔責任。至於伶姬老師要不要反駁，我想，老師可能沒那麼多閒功夫吧呵呵
（還有耶～！對於上面張在書中說“小老婆”那篇，員工聽後還哈哈笑…這很奇怪嗎？（畢竟事不關己嘛！如果這些員工哭喪著臉說老闆很可憐，我才會覺得過於矯情咧～！）
★2005/4/10上午11：21：06發文者：橘子
剛才看了張開基的“…五大迷思”的簡介…我不知道伶姬老師有預言過南亞大海嘯耶～！呵呵，有這麼一回事嗎？
★2005/4/10上午11：37：31發文者：peterlion
橘子，張先生不是有打「？」這個字嗎，所以明眼人都知道這是從媒體渲染之下的傳聞，在奇摩家族「伶姬因果觀同好會」http：//tw.club。yahoo.com/clubs/lingifans/，您可以用查詢的方式找到下列兩篇由wss23456貼的歷史文章，可見真假。
主題如下：
用一篇舊文章澄清一本新書的錯誤傳聞--預知南亞大海嘯事件
用一篇舊文章澄清一本新書的錯誤傳聞--關於白曉燕案
★2005/4/11下午01：03：56發文者：蟹小妹
張先生的這本著作，的確有著許多的主觀與偏頗，我不願意去臆測張先生出版此書是否有其他意圖，但我相信這多少有些同行相忌，文人相輕的態度，我在書店除了翻這本書之外，也翻了一些張先生之前的著作，張先生對靈界有很多的研究，也因此相當自負，對於伶姬老師，自然是以灑狗血來看待。張生先的著作多以紀錄的方式表達，而伶姬老師則有較多的歸納，張先生不是通靈人，自然無法像伶姬老師一樣有那麼多的實例可供歸納，但一樣是提供讀者不同的資訊及知識……。伶姬老師曾清楚說過她對靈界不是很清楚，專長在因果，而張先生又對靈界有較多的研究，在這種情況下，著書批評，實在沒有必要，交集不大，相當可惜；相反的，如果兩人可以合作，將因果及靈界的關係連結起來，這才是讀者之福啊！
★2005/4/11下午04：43：07發文者：蝶衣
其實，我之所以會知道張開基與伶姬，完全都是由施寄青的看神聽鬼得知的（白曉燕案裡的陳太太，什麼靈媒，在我看這本書前根本沒什麼印象）。在施寄青書裡的張開基給我感覺是個很有想法，有自己獨特見解的人，並且勇於顛覆社會價值，挑戰舊有觀念…給我的印象頗好,在施寄青的書裡張開基提到，自己研究靈異。宗教多年已回到了“見山是山，見水是水”的境界。
可惜…在他這兩本批判伶姬的書裡，針對伶姬的部分我只看到了，不經求證的魯莽評論，不尊重他人的自以為是，與只看到表像的膚淺見解…。可是，我想我還是會買幾本他的著作來讀，至少再看看他其他的見解與想法是否有令人醒思的地方，……不迷信，顛覆，思考，採納好的見解，想對我”洗腦”，可沒那麼簡單！
★2005/4/12上午10：11：34發文者：jasper
人若成名，一接下來公開的受質疑是有可能的，但至少伶姬女士在科學的層面上絕對站得住腳。
也許這批評聲正是考驗真理的存在，因果的現實，或檢驗人是否真的信仰因果的運作，能更多
行善事，多樂於自己的生活，面對自我而勇於成長
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